#tzk «die form der unruhe»

#meer #metapher #marenlehmann #baecker the pirates' who's who & der weise hängt an keiner idee

#meer #metapher #marenlehmann #baecker #carlschmitt / heute eingetroffen

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bye bye #venedig #bb75 (zusammenfassung & links in den zettelkasten)

(download)

alle einträge mit dem tag #bazonbrock
http://dfdu.posterous.com/tag/bazonbrock

alle einträge mit dem tag #venedig
http://dfdu.posterous.com/tag/venedig

LESEN:

VENEDIG als METAPHER

#meer:
http://dfdu.posterous.com/wenn-wwwbazonbrockde-venedig-erklart-stromt-e
#nextsociety

NACHTRAG:

performance: "kunst anbeten verboten" in der "church of fear" von christoph schlingensief
http://dfdu.posterous.com/performance-beten-in-der-church-of-fear-homma

la Biennale di Venezia

54^th International Art Exhibition Awards

ILLUMInazioni – ILLUMInations

Venice, June 4^th 2011 - The Jury of the 54^th International Art Exhibition of la Biennale di Venezia comprised of Hassan Khan (President, Egypt), Carol Yinghua Lu (China), Letizia Ragaglia (Italy), Christine Macel (France) and John Waters (USA) has decided to confer the awards as follows:

Golden Lion for Best National Participation to Germany

Christoph Schlingensief

(Pavilion at the Giardini)

Commissioner: Susanne Gaensheimer

Posted from Venezia, Italy

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wenn www.bazonbrock.de #venedig erklärt, strömt es hinweise zu #nextsociety #bb75

aber #kunst und #journalismus will keine #neytsociety also vernehmen sie auch nix davon ;-)))

die metapher vom #meer:
nach lehmann: http://dfdu.posterous.com/die-metapher-vom-meer-vogel-retten-wale-arche
nach brock: http://dfdu.posterous.com/zweiter-abend-mit-wwwbazonbrockde-zum-thema-v
liste von hinweisen:
- navigation
- maske (transparenzgebot)
- spiegel (das was ich sehe, ist nicht die wirklichkeit)
- das meer als das dazwischen
- bäume, die senkrechte. in den wipfeln wohnen. venedig als leben in den baumkronen
- auf der flucht sein und nicht mal steine (zur verteidigung und zum häuserbauen) haben
- der geist schwebt über dem wasser
- über diplomatie (ganz am ende des eintrags: http://dfdu.posterous.com/plaintext-bb75-venedigtxt)
- und immer so weiter (umberto eco, die unendliche liste)

ok. ich wollte einen beitrag machen zu "always fishing for complications"... aber, dass es so einfach werden würde, konnte ich natürlich nicht erahnen ;-))) aber eben: künstler, journalisten und professoren haben ihre liebe müh mit dem weh!weh!weh! --- das überrascht freilich nicht. gell :-)))

"die form der unruhe", band 2, die praxis
gleich zu beginn: #AIBS & so ;-)

Posted from Venezia, Italy

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zweiter abend mit www.bazonbrock.de zum thema #venedig #bb75

(download)

sitze im schatten von http://www.gt.uni-wuppertal.de/lehrgebiete/heinen/ und adrian notz: http://cabaretvoltaire.ch und www.zacharias.ch

Wunderliches Wort...

Wunderliches Wort: die Zeit vertreiben!
Sie zu halten, wäre das Problem.
Denn, wen ängstigts nicht: wo ist ein Bleiben,
wo ein endlich Sein in alledem? -

Sieh, der Tag verlangsamt sich, entgegen
jenem Raum, der ihn nach Abend nimmt:
Aufstehn wurde Stehn, und Stehn wird Legen,
und das willig Liegende verschwimmt -

Berge ruhn, von Sternen überprächtigt; -
aber auch in ihnen flimmert Zeit.
Ach, in meinem wilden Herzen nächtigt
obdachlos die Unvergänglichkeit.

http://de.wikipedia.org/wiki/Rainer_Maria_Rilke

rockface = echogeber

jetzt moderiert prof. dr. lambert wising
http://www2.uni-jena.de/philosophie/medien/wiesing/mitarbeiter.html
als ersatz für prof. dr. wolfang ullrich
http://de.wikipedia.org/wiki/Wolfgang_Ullrich_%28Kunsthistoriker%29
zur vorbereitung meiner sätze:
http://dfdu.posterous.com/uberarbeitung-der-liste-10-satze-von-wwwbazon

weitere arbeitszeiten:
morgen: 17.30 - 18.30h / essen: 19.30
freitag morgen: 10h - 13h

vorträge/sätze:
(1) martina schettina, http://www.schettina.com/ frei: "ich kann die qualität einer ausstellung nur beurteilen, wenn ich sehe, was nicht zur ausstellung gebracht worden ist..." / dieser satz wurde NICHT gewählt: Der Tod muss abgeschafft werden / ausgewählt wurde: "Selbstverwirklichung ist das Ideal von Vollidioten"
(martina wird wohl in ihrem blog noch kommentieren: http://pythagoras.posterous.com/mit-bazon-brock-nach-venedig)

(2) adrian lucas, eine passage über "mode"... (habe gedanken nicht verstanden)

(3) tp, der kontext ist die botschaft, erste gedanken zu den ausführunen in einem kommentar:

«Der Kontext ist die Botschaft» www.bazonbrock.de notizen von /tp

Dieser Satz von Bazon Brock hat unsere Arbeit unter rebell.tv intensiv begleitet und geholfen, die Suchbewegungen unserer Arbeit im Internet besser zu verstehen.

«Die Form der Unruhe», wie wir unseren Arbeitsansatz, mit Bezug auf die Bedingungen einer von Computern geprägten Kommunikation nennen, hat Bazon als eine Rettungsunternehmung definiert.

Rettungsunternehmung im Unterschied zu einer simplen Treibbewegung, bei der man einfach zuschaut wo man gerade hin geschwemmt wird.

Rettungsunternehmung im Unterschied zu einem Arbeiten mit Auftrag. Rettung ist ein reaktives Vermögen und wartet nicht auf einen Auftrag. Rettung kann nicht den individuellen Fall vorweg nehmen. Jede Situation ist anders, ist Unikat. Rettung funktioniert nicht nach Projektbeschrieb, wohl aber nach Prozessbeschrieb.

Rettungsunternehmung darum, weil es Verständlichkeit in einem Meer von Informationen nicht mehr gibt. Es sind keine Ufer mehr erkennbar. Kein Zweig der einem in diesem Strom von Informationen hält. Kein Ufer, wo ein Haken zur Rettung befestigt werden kann.

Rettungsunternehmen darum, weil jede behauptete Wahrheit und Richtigkeit in einer durch Computer geprägten Gesellschaft sofort durch eine andere Wahrheit und Richtigkeit konkurrenziert und unterlaufen wird. Kein Kapitän und auch keine Kapitänin in Sicht, welche uns in einen sicheren und anerkannten Hafen führen könnte.

Rettungsunternehmung darum, weil man unter diesen Bedingungen leicht verschlungen werden kann, leicht untergehen kann und die Balance verliert.

ABER: «Ein Meer ist kein Meer, wenn es keine Ufer hat.» (BB, TV Nr. 2642)

Die Aufgabe einer Rettungsunternehmung muss also trotz allem darin bestehen, Ufer zu finden. Wie könnte nun aber so ein Ufer aussehen, das kein Ufer mit Anfang und Ende mehr ist.

Unter den Bedingungen des Buchdrucks war das Ufer der Inhalt. Unter den Bedingungen einer von Computern geprägten Kommunikation ist das Ufer die Verbindung.

«Der Kontext ist die Botschaft»

Kontext weist auf Zusammenhänge hin. Kontext weist auf eine bestimmte Art und Weise des Zusammenhangs hin. Kontext ist Zusammenhang. Kontext ist Vermittlung im Hinblick auf die Bewältigung der Unruhe, welche durch Uferlosigkeit entsteht. In der Vermittlung der Art und Weise von Zusammenhängen ist Ufer der Hinweis auf Dahinterliegendes, auf Ausuferndes.

«Die Form der Unruhe» ist ein Ansatz, welcher den Kontext zur Botschaft macht und der Unruhe der Zeit, der Uferlosigkeit eine Form gibt. Es ist ein Verfahren, welches die Möglichkeiten des Zusammenhangs nutzt, nicht den Inhalt. Der Zusammenhang ist die Struktur des Inhaltes. «Im Sachverhalt hängen die Gegenstände ineinander, wie die Glieder einer Kette.» (TLP 2.03 Wittgenstein).

Stabilität wird hier durch eine gehaltene Konstellation erzeugt. Verbindlichkeit, durch eine gelungene Art und Weise des Zusammenhangs.

Wer ohne Mutter aufgewachsen ist, wird selbst zur Mutter. (Tina Piazzi) Danke Bazon Brock

jetzt macht sie es aber etwas anders...

wir werden sterben auch im tod
- im lift steckend in pontresina erklärt

bazon verstehen via kontext

bb kommentiert: das meer ist zwar die trennung zwischen zwei ländern. aber eben auch das medium der verbindung.

Und die Erde war wüst und leer, und es war finster auf der Tiefe; und der Geist Gottes schwebte auf dem Wasser.
http://www.bibel-online.net/text/luther_1912/1_mose/1/#1

mehr zur metapher des meeres (lehmann)

venedig als ort, wo das dritte - hier und dort und das medium der vermittlung - 1000 jahre vor den spaniern (westwärts segeln!) realisiert wurde.

(4) http://www.sibylle-wagner.de/ warum ist der kairos kahl am kopf?
http://www.kairos-schuermann.de/kairos.shtml

kommentar bb: von den steuermännern lernt man, dass nur in der kraft des widerstandes gesteuert werden kann.

aufkreuzen als die eleganteste art und weise des ausnutzens von widerstand.

bin am abschweifen... wenn ich mich auf einen satz beschränken soll. dann würde ich wohl diesen nehmen und in eine spannung zu bringen mit einem eigenen satz, welchen ich zum ersten mal bei vuc cosic gehört habe:

(download)

und ihn in eine spannung bringen...

dirk baecker, heiko kleve, franz schultheis ... aby warburg, fritz riemann, silvia staub-bernasconi...

"vom buchdruck zum computer"

ich und meine maschinen (heinz von förster)
ich ist das, wozu andere du sagen (vilém flusser)

werden nach (5) http://www.stephaniesenge.de/ präsentieren... sie macht etwas zu müll! (vergl. dazu: http://magazin.rebell.tv/magazin4.html#/page_01)

(6) mein ablauf:

wie tina schon erzählt hat: wir haben schon lange listen von sätzen von bazon brock...

zuerst sollten 10 sätze gemacht werden.
- konnte mich nach der umstellung nicht mehr umstellen...

aber weil ja bazon brock widerspruch will... habe ich mich jetzt doch noch für eine beschränkung entschieden...

vorher aber:

tina hat schon erzählt...

die 10 sätze.

wir haben uns in unserer arbeit mit div. positionen abzugleichen versucht: dirk baecker, heiko kleve, franz schultheis ... aby warburg, fritz riemann, silvia staub-bernasconi... wenn wir eine quellenangabe für unser tun auf bb beziehen müssten, wären das wohl die quellen. 1 intro. ein endsatz. dazwischen je zwei sätze zu kunst - wissenschaft - politik - ökonomie

jetzt aber mein widerspruch:

"vom buchdruck zum computer"

ich und meine maschinen (heinz von förster)
ich ist das, wozu andere du sagen (vilém flusser)

die "mitdenkenden", "mitarbeitenden", "mitrechnenden" rechner...

es geht um beziehung
das dazwischen
die relation
die konstellation
der kontext

"kunst war bloss ersatz für internet"

EINTRAG IN ARBEIT

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die metapher vom #meer: vögel retten wale #archenoah (twitter überlastet)

zurück zu 5/14 / vorbereitung zu 6/14

ritual - sprache - schrift - buchdruck - computer

(download)

schautafeln hüser 91 (hinweis von ML: Rembert Hüser: Wale malen, in: ders./Dirk Baecker/Georg Stanitzek (1991),
Gelegenheit. Diebe. 3x Deutsche Motive. Bielfeld: Haux...)

biblische epochenzäsuren:

(a) schöpfungsgeschichte (2. version)
"draw a distinction and a universe comes into being" (#gsb)
(unterscheidungen machen: erde:himmel, land:wasser etc.)

(b) paradies vs. erkenntnis
(adam vs. eva)
(mann vs. frau)

(c) nomade vs. ackerbauer
(abel vs. kain) kain ist der ältere. sic!
(innovation vs tradition)

(d) arche noah
(beschützer des vielfälitigen vs. des einfältigen/selbstbezogenen)
die taube als hoffnung wiederholung/steigerung bei twitter: vögel als direkte retter der säugetieren ;-)

(e) turmbau zu babel
(ackerbauer vs. händler) das problem der verstädterung (entwirrung durch sprachenvielfalt!)

(f) das goldene kalb
(kult vs. schrift)
(der pöbel vs. mose) gott selbst führt die idee der (verschriftlichte) sprache ein
(handwerk vs. intellektualität)
(gemeinschaft vs. dem einsamen denker auf dem hohen berg)

(y) und immer so weiter
http://www.amazon.de/Die-unendliche-Liste-Umberto-Eco/dp/3446234403

(z) vorschläge für weitere "epochenzäsuren"?
schreiben sie an: http://twitter.com/sms2sms ;-)

(g tp via eMail:) "im anfang war der ton vs. im anfang war das wort (johannes 1.1)"
ton steht für eine qualitiät (sozusagen pur, ohne interpretation und ausrichtung)
wort steht für begriff (interpretation, ausdruck, theorie, gedankenkontrukt)

kommentar sms: das ist aber kein hinweis, welcher so nachzulesen ist. bei jesus vielleicht:
- auge um auge > 1. mässigung (wer dir ein auge aussticht, dem schlag nicht gleich den kopf ab!)
- ... halte andere wange hin > 2. mässigung (gegen idioten, wehre dich nicht)
- liebe deine feinde > 3. mässigung hyperaffirmation

epochenzäsuren als hyperaffirmative strategien sozialen wandels

definition:
medien = sprache, schrift, buchdruck, computer

aufgabe 1 (gruppenarbeit):
- stärke eines mediums?
- schwäche eines mediums?
- zerfallsform eines mediums?

aufgabe 2 (einzelarbeit):
- einführung eines nächsten mediums durch hyperaffirmation? ein versuch vom übergang von schrift - buchdruck - computer: eine dritte generation von esayisten: schriftsteller - literaten - blogger ( vergl. dazu: "zifferblatt 32", antrittsvorlesung im P.E.N.-Club (auszug)

Click here to download:

hyperaffirmativemedienwechsel.pdf (61 KB)

(download)

gelingt es, andere "märchen" zu erzählen?

- vergl. dazu: "Die Rede von der naechsten Gesellschaft" (pdf) dirk baecker. "einmalerfindungen":
- theater
- architektur
- arbeit
- familie
- ich
- wahn
- sinn
- sucht

META:
- vergl. dazu: « Coming Out as a Philosopher », discourse for the acceptation of the Siegfried Unseld Preis, Francfort, September 2008 accepted with revision in Social Studies of Science. [Traduction allemande German translation by Gustav Rozler "Selbstporträt als Philosoph") s. 4ff:

Wie in der Arbeit der Bibelexegese wurde auch hier Wahrheit nicht dadurch gewonnen, daß man die Anzahl der Vermittlungsschritte verringerte, sondern indem man im Gegenteil die Anzahl der Vermittlungen vermehrte. Sofern natürlich jeder Schritt in der richtigen Tonart erfolgte. Auch hier war ich bald wieder damit befaßt, so genau ich konnte, den richtigen Schlüssel der Bedingungen für das Glücken langer Übersetzungsketten
zu liefern. Es war offensichtlich, daß der Modus, der die Objektivität von Wissenschaft sicherstellte, vollkommen verschieden war von dem Modus, der die Treue des religiösen Geistes sicherstellte, doch diese Differenz bedeutete nicht, daß es im einen Falle unmittelbare Gewißheit gab, im anderen dagegen reine Erfindung. Mit anderen Worten, ich konnte mich bereits vom Streit zwischen „Wissen“ und „Glauben“ lösen und diese beiden mythischen Terme durch zwei Reihen empirisch faßbarer Übersetzungsketten ersetzen, die sich entlang zweier unterschiedlicher Regime ausbreiteten. (...) „Immutable mobiles“ (unveränderliche mobile Elemente bzw. Inskriptionen) (...) einerseits Übersetzungsnetze, und andererseits die Tonart, der Modus oder das Regime, in dem diese Netze dazu gebracht wurden, zu wachsen. Dies eröffnete mir eine ziemlich andere Perspektive, die ich mit dem Wort „Irreduktion“ kennzeichnete (... / seite 5ff:) Eine sorgfältig durchgeführte, realistische und, im allgemeinen, objektive Studie über wissenschaftliche Referenzketten konnte offenbar für eine Negierung wissenschaftlicher Wahrheit gehalten werden. Im Rückblick hätte ich es besser wissen müssen: schließlich war auch die biblische Exegese als ein gefährlicher Säuretest verstanden worden, der den Glauben der Gläubigen zersetzen sollte (viele Katholiken meinen dies immer noch). (... / seite 6ff:) die Modernen wissen weder, wo sie stehen, noch wer sie sind. Sie verhalten sich, als wären sie, buchstäblich, heimatlos. (... / william james, 9ff:) Beziehungen sind nicht das, was zu einer Welt bedeutungsloser Tatsachen hinzugefügt wird, sondern das, was empirisch in der Welt der Erfahrung gegeben ist. (... / s11ff:) Beispielsweise ist es nicht dasselbe, wenn man am Verhandlungstisch „die“ Wissenschaft verteidigt oder sicherstellen will, daß wir die langen Referenzketten erweitern können, die Objektivität herstellen, sofern sie in der richtigen Tonart verknüpft worden sind, die eine Übertragung der immutable mobiles in beiden Richtungen erlaubten. Ersteres trübt in Wirklichkeit die
Entwicklung von letzterem, ja die Verteidigung „der“ Wissenschaft gefährdet sogar den zentralen Wert der wissenschaftlichen Praxis, zu der sie beinahe keine Beziehung unterhält.

intro zu bazon brock:

#2537 (peter weibeil zeigt mir, wie er eine ausstellung von john kessler anschaut. davor andrea kühbacher und bazon brock)

intro zu peter weibel und bruno latour:
#3017 peter weibel (ähnlich aber anders: christoph höschele)

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bye bye #venedig #bb75 (zusammenfassung & links in den zettelkasten)

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zweiter abend mit www.bazonbrock.de zum thema #venedig #bb75

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